Po zanimanju sam znatiželjna
Nikako din i lov na sponzore ne idu skupa. Islam je vjera koja i imenom svojim predstavlja potpunu pokornost i predanost Uzvišenom Stvoritelju svega stvorenog. On je Er - Rezzak, Onaj Koji opskrbljuje. U Njega su riznice svih dobara, i kako kaže u poznatom ( meni najdražem) hadisi-kudsiju , koji prenosi Ebu Zerr el Gifari, od Poslanika , sallAllahu alejhi wessellem :
“O Robovi moji, ja sam Sebi nasilje zabranio, a zabranio sam ga i među vama, pa nemojte jedan drugom nasilje činiti. O Robovi moji, svi ste vi zalutali osim onog koga ja uputim; pa tražite od Mene da vas uputim, Ja ću vas uputiti. O Robovi moji, svi ste vi gladni osim onog koga Ja nahranim, pa od Mene tražite de vas nahranim Ja ću vas nahraniti. O Robovi moji, svi ste vi neodjeveni osim onoga koga ja odjenem, pa od Mene tražite da vas odjenem Ja ću vas odjenuti. O Robovi moji, vi danju i noću griješite a ja sam onaj koji sve grijehe prašta, pa od Mene tražite da vam oprostim, Ja ću vam oprostiti. O Robovi moji, vi nikada nemožete doći do onoga čime biste Meni štetu nanijeli pa da Mi je nanesete, niti ikad možete doći do onoga što će Meni korist donijeti, pa da Mi je donesete. O Robovi moji, kad biste vi i prvi i zadnji, i ljudi i džinni, imali srce najpobožnijeg čovjeka, to ništa nebi Moje imanje povećalo. O Robovi moji; kada biste vi, i prvi i posljednji, i ljudi i džinni, imali srce najgoreg griješnika, to ništa nebi Moje imanje umanjilo. O Robovi moji; kada biste vi i prvi i posljednji, i ljudi i džinni, stali na jedno mjesto pa Meni svoje molbe i želje uputili, te ja udovoljio svačijoj molbi i želji; to ne bi umanjilo ono što ja imam ni onoliko koliko oduzme od mora igla kad se u njega zamoči. O Robovi moji, sve zavisi od vaših djela, koja su kod mene sačuvana i prebrojana; i za koja ću Ja vama dati zaslugu. Ko nađe nagradu i dobro, nek Allahu zahvali; a ko nađe nešto mimo toga, nek ne kori nikog osim sebe.” Muslim
Možda neki ljudi koji su u islamu nisu čitali ili čuli ovaj hadisi kudsi. Možda nikad nisu razmišljali o biti onoga o čemu govori.Treća mogućnost je da jesu, ali ne vjeruju u to ( mislim na čvrsto ubjeđenje).
Ako insan vjeruje čvrstim ubjeđenjem u ono o čemu govori ovaj hadisi kudsi, kojim nas je Uzvišeni podučio o Sebi, ali nam istovremenio istakao i naše osobine kojima smo skloni kroz lijek za iste, onda se ne može desiti da bude
"Din-sponzoruša" .Dakako, o ženama govorim. Mada, činjenica je da postoje i takvi muškarci, samo nemaju ime. Sergijaši ? Ha ? Mogli bi ih tako zvat. Sergijaši i "din - sponzoruše". Ružna pojava. Tema koja nije lijepa. Ali je tu, pojava prisutna , prepoznatljiva i zahtjeva da o tome progovorimo kao vjernici. Moramo. Kad pričaš o alkoholu, drogi i bludu, kao vjernik, "pereš" se od tih poroka. Ističeš da je ova divna vjera čista od tih prljavština, kao i svi oni koji joj se pripisuju. Trebalo bi tako biti. Ako se desi da se neko vjeri pripisuje, a grca u ovoj ili nekoj drugoj, vjeri stranoj prljavštini, onda je problem u njemu. Kao pojedinac nosi svoj obraz i na ovom, i na onom svijetu, treba da snosi posljedice i bude prozvan ( kroz takvo djelo, ne govorim o imenima ) kao onaj koji skrnavi propise islama svojim ponašanjem suprotnim propisima vjere. Treba reći da to nije od islama. Ne možemo negirati da postoje ljudi koji se deklariraju kao vjernici, a recimo, popiju alkohol "kad je takva situVacija, al ne do Bog uz ramazan "...Ili oni koji svoju nadu u opskrbu poklanjaju igrama na sreću, pa bacaju novac u kladionicama. Ima i onih koji čine druge zabranjene stvari. Njima njihovo, sebi čine.
Pojedinci ovdje nisu tema. Tema je pojava u društvu, u islamskom društvu. Islam je čist, ljudi su manjkavi.
Moram ovdje, radi nas koji smo suočeni s ovakvim pojavama, reći ono što je škola iskustva :
Vrijeme evlija je prošlo. Mi nismo počašćeni da živimo u vremenu Omera, r.a. , koji je bio osvjedočeni evlija. Ovo vrijeme je prljavo, ne zbog sebe , nego zbog ljudi koji ga žive. U ovom vremenu sastali su se svi grijesi prijašnjih naroda, koji su zbog takvih (ne)djela uništavani.
Evlije ne hodaju među nama. Ne kao obznanjene. Ako ima stvarnih evlija, mi nećemo znati da su to oni. Onaj ko je evlija, ne maše zastavom evlijaluka. Ne prsi se i ne očekuje posebnu stolicu na dersu. Ne traži rezervirano mjesto u saffu.Neće dozvoliti da ga se ičm izdvoji od ostalih vjernika.
Sad će neki od vas reći da ima jedan brat ili sestra....
I ja vas pitam : Živi li od vjere ? Za koliko su unovčili svoj "evlijaluk "?
Trgovina vjerom ?
Što kaže hafiz Kenan Musić :
"Pitam nekog šta si po zanimanju, a on mi kaže - vjernik! Pa to si životom, dušom, srcem, to je tvoja lična karta, al ja te pitam šta radiš, od čega živiš? "
Rekao je Ibnul-Kajjim, osvrčući se na rijeci Omera ibn Hattaba: "Allah dž.š. se prema onome koji ispoljava ono što nije pri njemu i koji je sušta suprotnost iskrenome jer ljudima pokazuje jedno, a u svojim prsima krije drugo, odnosi prema njegovoj namjeri. Kako god Allah, dž.š. nagraduje iskrene još na dunjaluku tako što ih ucini dragim i omiljenim u ljudskim srcima, isto tako kažnjava one koji se pretvaraju na taj nacin što ih ucini prezrenim i mrskim medu ljudima. To zbog toga što su sami bili uzrokom da Allah, dž.š. zamrzi njihovu unutrinu … " (I'lamul-muvekkiin 2/159 str.)
Ovim nam je rečeno kako ćemo prepoznati ljude. "Evlija" zbog koje se osjećaš ( bilo da je muško ili žensko) kao da nisi vrijedna, kao da si uvijek nešto toj osobi dužna, kao da nikad nećeš biti na njenom stepenu...nije evlija. Tvoje srce u prisustvu te osobe nije smireno. Duša ti nije obradovana njome. Voliš ti nju u Ime Allaha, zbog sedžde koju čini, ali uvijek ima onaj neki trun u srcu koji te žulja, iako se na njega ne obazireš i ne želiš mu dati pažnju, tražeći opravdanje sestri. Evidentno "naplaćuje" vjeru.Ne, ne mislim na rad i halal zaradu kroz razne vidove pozitivnog bavljenja vjerom ! Ne! Mislim na ono kad se "ona kloni svih grijeha, pa zato nigdje ne može raditi ili biti od koristi na neki način " stanje.Zato očekuje "da se 'manje dobri vjernici' izlažu grijesima, pa i nju pomognu" . I to tako biva kroz dug period .
...A kad srce voli i duša treperi, kad misliš da je neko poseban, ali imaš osjećaj da si i sama posebna...Kad ti ne išće, kad te ne ucjenjuje ocjenom tvoje vrijednosti...Jednostavno, kad si sretna kraj nekog. MOŽDA je to evlija. A neće ti pokazat :) jer i sama se boji za svoje stanje kod Allaha, i nije sigurna da neće njeno stanje biti promijenjeno.Naravno, ona neće "pecat komplimente" pričajući o svojoj grješnoj duši ( šta imamo posebno pričat, pa svi mi znamo da smo kao ljudi svi grješni) , kao što je prikazano na ovoj simpatičnoj ilustraciji ispod teksta :))) Hasan el Basri je rekao momku koji je duboko uzdahnuo na jednom predavanju, pri spomenu grijeha : "Mladiću, ako si u tome iskren bio, onda si svoje grijehe objelodanio. A ako nisi iskren bio, onda si svoju dušu upropastio." Prave evlije se čuvaju ovakvog ponašanja.
Moramo znati razliku između gore ( nevjerno) opisanih primjera i ljudi koji su u tegobi, u potrebi, a bore se da žive svoju vjeru i "proseći ne dodijavaju ljudima", kako ih opisuje Uzvišeni u suri El-Bekare.Oni se uzdaju u Allaha, i njima stiže njihova opskrba . Nama je dužnost da se brinemo o njima, jer možda je nama imetak podaren upravo zbog njih, kao iskušenje ... To su ljudi koji nikom nisu na teretu , nisu od onih koji se ponašaju "jadna sam" zbog svog iskušenja neimaštinom , nikom se ne ponižavaju ( svjesni su da im opskrba stiže od Er-Rezzaka, a da su ljudi samo sebeb ) , ne nastoje se istaknuti svojom ublehanošću, neuglednom odjećom, niti pričom od koje svi ostanemo smotani ko palačinke i ne znamo se odmotat. Ponašanje i govor su im obični, ali ih većina ljudi osjeća kao posebne. Imaju oni neku tajnu vezu...osjeti se to. Meijjet Allahov sa strpljivima..to je to.
Velika je razlika između evlija i "evlija".
Nemojmo biti blesavi, jer biti dobar i biti budala su dva potpuno različita pojma. Zato, otovrimo oči i razgraničimo dušom i razumom neke stvari. Molim Allaha da ono što je dobro i sve one koji su dobri prihvatimo, a loše i sve one koji su loši prepoznamo, pa ih se, ako ne možemo pozitivno utjecati, klonemo.























